CALENDARIO
En 1537.
Gonzalo Jiménez de Quesada,
al saber de los grandes tesoros que había en el sur de Santa Fe, salió en busca de ellos; el argumento era que se
encontraban en el lugar grandes estatuas con pedestales; todo de finísimo oro.
Su escolta la formaban 10 hombres a caballo, 20 peones cargueros, un misionero y
unas pocas armas. El clima caliente les
afectó la salud; les tocó sufrir mil percances, y sólo llegaron hasta el asentamiento indígena de los Otás, según lo atestiguan unos cronistas;
otros, dicen que alcanzaron a subir hasta los
llanos del cuchazón que hoy
reciben el nombre de Altamira; luego
regresaron, y sufrieron otras tantas penalidades, razón por la cual Jiménez bautizó la región con el nombre
de "VALLE DE LAS TRISTURAS",
primero por tanto momento angustioso y luego, por la tristeza de no haber
podido encontrar los grandes tesoros que
buscaba. Llegó a Santa
Fe, de regreso el 16 de febrero de 1538.
En el mismo año 1538. El Mes
de Octubre, llega al territorio que hoy corresponde al Departamento del Huila, Sebastián
de Belalcázar, quien venía de Popayán
con una escolta de 200 infantes, 100
jinetes y gran cantidad de semillas, animales y herramientas de trabajo,
transportada por un grupo de aborígenes ladinos que traía desde el Perú, para que le prestaran ese servicio. Bajó por la margen derecha del río Magdalena hasta el río Fortalecillas donde encontró rasgos de
que ésta región ya había sido visitada por otro español.
Belalcázar le dio el nombre de Valle de Neiva por la similitud de la
región con el Valle de la Isla de Santo Domingo.
En el año 1539. El 8 de Diciembre, es fundada por primera vez
la ciudad de Nuestra Señora de la Limpia
Concepción de Neiva, por el Capitán Juan
de Cabrera, que cumplía órdenes de Belalcázar,
en el lugar que hoy se denomina Las
Tapias, en predios de la Nación
Indígena de los Tamas, Tribu de Los
Otases; hoy este sitio corresponde al Municipio
de Campoalegre con el nombre de Inspección Departamental de Policía de
Otás, muy cerca de Las Tapias. Se llega por carretera destapada y allí existe
una pequeña capilla doctrinera digna de admirar por su estilo de construcción, distribución urbanística e
imágenes que allí se conservan.
En 1550.
Los aborígenes Otases aliados
con los Duhos, Docnes, Totoyoes y
demás tribus que formaban la nación Tárna,
atacan y destruyen la ciudad de Nuestra
Señora de la Limpia Concepción de Neiva (Hoy Las Tapias, Campoalegre);
los españoles que lograron salvarse huyeron hacia el norte donde pudieron
protegerse, recuperarse y después cobrar venganza por la agresión de los Támas.
1550. 18 de agosto El Capitán Juan Alonso, funda a San Juan Nepomuceno de Neiva, en el lugar que hoy ocupa Villavieja, en predios de los indios Totoyoes, para que sirviera de
estación para la dura jornada entre Santa
Fe y Popayán.
1551. En
el sitio que hoy se denomina La Mata,
Corregimiento de Fortalecillas, Neiva, El Capitán Juan Alonso enfrenta sus soldados a un grupo numeroso de
aborígenes; logra darle muerte a la
mayoría y así castiga la destrucción
que habían hecho de la fundación de Nuestra
Señora de la Limpia Concepción de Neiva, en el lugar de Las Tapias (Campoalegre).
En 1553. un 7 de Mayo. El español Alvaro de Oyón, quién se hizo
llamar "Príncipe de Libertad" por
sus nativos y seguidores venidos de San
Bartolomé de los Cambis y otros sacados de Timaná, ataca, incendia y destruye el caserío de San Juan Nepomeceno de Neiva, asesina a los Regidores que
estaban reunidos en Cabildo y roba todo lo que estuvo a su alcance.
En el año 1559. Los aborígenes Pijaos y Paeces, aliados
con los Támas, atacan, incendian y
destruyen a San Juan Nepomuceno de Neiva,
hoy Villavieja; pero los españoles
no sufrieron bajas, y pronto reedificaron el caserío.
En 1560.
El 24 de Octubre, Alonso del Valle, pide al Presidente y
Oidores de Santa Fe, protección para los indios que quedaron con vida, después
del asalto y destrucción de la ciudad de
San Juan Nepomuceno de Neiva, y que se los habían llevado hacía 11 meses
para Timaná.
El Presidente y Oidores ordenaron al Gobernador de Popayán que dejara en
libertad a los naturales y que se les permitiera vivir donde más les
conviniera. Firma el oficio Francisco Velásquez.
En 1563 Es fundado el caserío del Espíritu Santo del Caguán, pero pronto
se despobló por miedo de lo que estaba sucediendo con otros caseríos.
En el año 1569. 14 de Noviembre, nuevamente es quemado el
caserío de San Juan Nepomuceno de Neiva,
por un grupo de aborígenes Pijaos.
Para el año 1590. El 24 de Marzo,
el Caguán fue fundado por don
Gaspar Gómez por orden del Gobernador Juan López de Herrera Por
aquel entonces nombre del Espíritu Santo
del Caguán y estaba situado más hacia la cordillera, en un lugar
estratégico o desde donde se divisaba un bello panorama, ya que la palabra Caguán significa en lengua indígena "Mirador" estaba cerca de Neiva, pues sus parrrocos vivían en
contacto frecuente con la Capital. El Espíritu Santo del Caguán tuvo una
existencia de casi un siglo y fue constituido como "cabeza de gobierno de capitulación". La epidemia de viruela diezmaron su población
de tal manera que en 1640 el historiador Rodríguez Freile escribe al referirse al Caguán "falta poco para acabarse y consumirse". Y así fue pocos años después en que el poblado fue
arrasado para acabar con la peste. Con
los supervivientes de éste flagelo se fundó en siglo XVII la nueva población
del Caguán y se situó junto a la
quebrada El Arenoso y las fuentes del Neme y el Salado y no lejos de la quebrada La Medina, todas ellas ricas, aún hoy
día, en aguas cristalinas.
En 1606.
Llegan al Valle de Neiva, los
primeros integrantes de la Compañía de Jesús
y comienzan a organizar la empresa
(hacienda) de los Aposentos de
Villavieja.
En el año 1610. Es erigida la Gobernación de Neiva, bajo la Presidencia de Borja y la Real Audiencia, encargó de ella a don Diego de Ospina y Medinilla, antioqueño nacido en Remedios (Antioquia). La formaban las providencias de Timaná, Neiva y Saldaña; pero no
se materializó jurídicamente hasta 2 años después; años que dedicó su fundador
a la exploración de un sitio ideal, el fomento de su amistad con los nativos y
el desarrollo de su empresa agrícola y ganadera.
Se considera que de 1538 hasta 1610
corresponde la época de la Conquista del
Huila, y de aquí en adelante sigue la época
de la Colonia.
En 1612. Don
Diego de Ospina y Medinilla, como buen Antioqueño, introduce al
Huila, la Caña de Azúcar, posiblemente traída de su tierra natal, (antes
los aborígenes extraían el dulce de la caña de maíz), y tan pronto comenzó la
producción de caña, organizaron la destilación del alcohol en Neiva y Timaná. Diego
de Ospina y Medinilla recibió la
encomienda de los Dujos como pago de
sus Servicios a la Corona de España.
En el año 1618. El
Arzobispo Fernando Arias Ugarte
visita a Neiva; hace la travesía por el camino de Almaguer, San Agustín, Neiva, Santa Fe, porque venía de Quito, y no encuentra sacerdote
permanente en' Neiva.
En el mismo año 1618. Don
Diego de Ospina y Medinilla, al observar que los indios Anaconas (Yanacanas), que había traído del Ecuador como cargueros en los viajes que había hecho Belalcazár y sus Capitanes, estaban ubicados en la parte alta de los ríos Fortalecillas y Las Ceibas, sobre la cordillera oriental, resolvió fundar un pueblo
bajo la advocación de San Antonio de
Padua de los Anaconas, hoy
simplemente San Antonio, en agradecimientos de que eran aborígenes fieles a los
españoles, muy trabajadores y
mansos.
En 1620.
El Licenciado Francisco Triviño y Sotomayor figura
como Cura y Vicario de la ciudad del
Espíritu Santo del Caguán, dependiente
de Neiva.
Para 1622.
El 23 de Septiembre. El
Gobernador Diego de Ospina, reúne a
sus Gobernados y les expone la necesidad de solicitar un clericó permanente
para Neiva; el Cura José Pascual estaba únicamente encargado desde 1619; además,
pide una contribución para tal efecto.
En 1622.
El Arzobispo Hernando Arias de
Ugarte, nombra al Padre Monsen o
José Pascual, como primer Cura y
Vicario propio de Neiva, pagado directamente por los feligreses.
En el año 1630. 17 de Marzo. Muere
en Neiva Don Diego de Ospina y Medinilla, Gobernador de la Provincia,
cuando tenía 63 años de edad; es enterrado en la capilla que él había ayudado a
construir y que aún no se había terminado.
Hoy, sus restos reposan en la Iglesia del Convento de Santo Domingo, en
Bogotá, y se cumple así la memoria y exigencia testamental.
En el mismo año 1630. Según historia oral, en esta fecha es
construida la capilla de Santa Bárbara, puesto en que la parte superior tenia
escrito ese número; la pusieron como patrona, a Santa Bárbara porque en Neiva, toda la vida, han sido terribles
las tempestades atmosféricas y los truenos.
En el mismo año 1630. Don
Francisco Martínez de Ospina, Gobernador de las Provincias de Timaná Neiva y Saldaña, regala a López
Salcedo Jáuregui, 24 estancias de terreno, comprendidas entre los ríos Las Ceibas y Fortalecillas, sitio
denominado el “Trueno” (hoy San Antonio de Anaconia), donde ya tenía posesión de 6 estancias que con
anterioridad, le habían donado.
En 1639.
El Gobernador de la Provincia, de Neiva
dona a Francisco Calderón doce
estancias de terreno en la región del Trueno.
Para 1651.
3 de Agosto. Don Diego de Ospina y Maldonado,
quien se desempeñaba como Gobernador
de la Provincia de Neiva, en reemplazo de su padre, retoma
la fundación de San Antonio de Padua de los Anaconas, le da categoría de Distrito
Parroquial y lo protege de sus enemigos (parece que no logró sostenerlo;
los cronistas no lo vuelven a mencionar).
En 1656.
El 15 de Noviembre. La Nación
Tama aliada con los Bayanonsas y Paeces de Tierradentro, intentan destruir la ciudad de Neiva; afortunadamente
un indio delató los planes al Sr. Gobernador, y éste al Alcalde, Sargento Mayor Don Bernardo de Villarroel, quien puso en estado de
alerta a la ciudad, y logró frustrar los planes de los naturales.
1671.
23 de Diciembre. El Capitán, Marcos Ortíz y Arévalo, Alcalde Ordinario del Caguán,
da posesión a Agustín Muñoz y Otero de la encomienda de los indios Aguayas.
En el año 1676. La Real Audiencia les concede los títulos de Gobernador y Capitán General de la Provincia del Caguán y demás tierras que descubrieren y poblaren a Juan Fernández Wilches y Matías Carrillo. Durante este mandato, se segregó la Provincia
del Caguán, de la de San Juan
de los
Llanos.
En 1692.
16 de Agosto. Sobre el nuevo Caguán recogemos estos datos de don Gabino Charry: El pueblo de San Roque del Caguán vino a constituirse con los sobrevivientes del Espíritu Santo del Caguán, con muchos dispersos y gente advenediza.
A la fundación del Caguán contribuyó don Luis
de Agoche, natural de la Ciudad del Espíritu Santo del Caguán, cacique del pueblo de Cachaya,
encomienda de la cacique doña María
Astrain. Obedecían al cacique
veinticuatro individuos escapados de la
destrucción de la ciudad. Ellos
cooperaron a la fundación con licencia expresa del Gobernador de Neiva,
quien les fijo el plazo de cuatro meses para que construyesen casa. Más tarde les fueron anexados los dibujos,
reducidos a muy pocos, casi aniquilados.
De hecho el 7 de Enero de 1690 no tenía la parcialidad de dibujos sino unos diez
habitantes, porque había sido atacada y casi destruida por una epidemia de
viruelas. La mayor parte escaparon a las
montañas inmediatas donde estaba ubicado
el Caguán y allí se refugiaron.
Era cacique de esa época Bartolomé
Cuisinde alias "Acosta".
El nuevo pueblo del Caguán vino a constituirse, por consiguiente, alrededor de 1690, y
todos sus habitantes fueron inicialmente gentes que huían de la peste o que
sobrevivieron a ella. Y es en este momento que hace aparicion en el Caguán la imagen de San Roque, abogado contra las pestes.
En efecto, fue a raíz de estas epidemias que alguien trajo al Caguán la pequeña imagen de San Roque, y fue así como, se le cambio
el nombre de Espíritu Santo por el
de San Roque del Cagúan. La imagen de San Roque cobro inmediatamente fama en
todos los alrededores, de modo que el 16 de agosto de 1692 tiene lugar la primera fiesta y
peregrinacion de San Roque. Su principal promotora fue "doña María Rivas, esposa de Aparicio Gómez".
En 1697.
3 de Diciembre. Después de vencer terribles dificultades ante
el cabildo de Neiva, Fray Fernando de Pedreros, logra iniciar los trabajos del
edificio, donde funcionaría el Hospicio de San
Pedro de Alcántara, de Neiva.
1699. El Caguán
figura como Parroquia y su primer Párroco fue el Bachiller Alfonso de Zamora, quien
desempeñó el cargo durante 30 año aproximadamente;
murió allí
en 1729.
1730.
El Presbítero Don Francisco
Villalobos y Rojas, inició la
construcción de un nuevo templo en Neiva,
en el mismo sitio del anterior; de muros de tapia pisada, techo de madera
rolliza y teja de barro. No se había dado al servicio, cuando fue semidestruído
por el terremoto de 1785.
1733.
El Maestro Hemergildo Piña es
encargado de la Parroquia del Caguán; después es nombrado como cura propio
hasta 1750.
1755.
En los archivos de Teruel se
encuentra constancia del paso de una caravana de aborígenes Paeces de Nátaga, que caminaban rumbo a Órganos, principal centro minero.
1756.
EL 25 de Febrero. El Dr.
José Antonio Moscoso Cura Doctrinero del Caguán, aliado con Bartolomé
Cuisinde, Cacique de los Aborígenes, dirige una de las primeras
insurrecciones verbales contra los españoles, pero la Real Audiencia les hace duro proceso
disciplinario y fueron sometidos nuevamente.
1761. San Antonio de Fortalecillas aparece
como caserío con cura propio; así lo demuestran los libros Parroquiales
firmados por el Dr. Antonio Lorenzo Montealegre
1764.
4 de Julio. Juan Asencio Perdomo, procurador de los Comuneros Colombianos,
oriundo del Caguán, apoyado por un
Clérigo, organiza una asonada contra el
Gobernador de Neiva Don Miguel Gálvez y Ceballos, como protesta por
la exagerada alza en los impuestos que tenían que pagar los naturales. Los revolucionarios logran secuestrar al Gobernador y, de
inmediato, mediante un juicio verbal de guerra lo condenan al destierro, lo
obligan a subirse a una balsa y lo dejan a merced de las abundantes aguas del río Magdalena, frente al importante puerto
de Caracolí. El Sacerdote
Cristóbal Álvarez, aboga clemencia
para el Gobernador y logra el perdón, a cambio de que firmara capitulaciones
rebajando los impuestos, con la promesa de no tomar represalias contra los
manifestantes. Así logra que den alcance
al Gobernador y lo salven de las aguas.
El
Alcalde de Neiva, Sebastián Rangel, acompañado de varios
personajes españoles, creyendo que el Gobernador iba río abajo, tomo otra balsa
y de inmediato se lanzó a su rescate, con tan mala suerte que naufrago y se
ahogaron 6 de sus ocupantes, incluido el Alcalde. Pasaron los días y nada de lo pactado se
cumplió.
Descargar Revista Huila No. 63 “Historia de Neiva”
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